Изящные золотые кольца и рельефные изображения Будды свидетельствуют об утонченном художественном мастерстве региона и широком культурном обмене между странами Юго-Восточной Азии.
Золотая пластина с тисненым изображением сидящего Будды.
Отделение изящных искусств
Департамент изящных искусств Таиланда объявил о замечательном археологическом открытии на крупном буддийском объекте на северо-востоке Таиланда.
В Ват Дхаммачак Семарам, храме, известном своим колоссальным лежащим Буддой из песчаника, археологи обнаружили глиняный сосуд, скрытый под храмовым комплексом. В сосуде находилась впечатляющая коллекция золотых, серебряных и бронзовых украшений, датируемых периодом государства Дваравати.
Этот значительный тайник с подношениями Будде, найденный на глубине примерно 4,3 фута под поверхностью, перекликается с аналогичными находками в других известных местах, таких как Пху Кхао Тонг в провинции Ранонг и Тха Чана в Сураттхани.
Множество драгоценных религиозных предметов, от золотых колец до замысловатых рельефов Будды, подчеркивают утонченное искусство региона и обширные сети культурного обмена, процветавшие в Юго-Восточной Азии.
В храме Ват Дхаммачак Семарам обнаружены сокровища
Считается, что монументальная статуя лежащего Будды была создана в 657 году н. э., она находится в руинах кирпичного храма, который теперь напоминает выставочный зал в музейном стиле. Статуя установлена так, что ее голова направлена на юг, а лицо — на восток.
При установке подземной дренажной системы вокруг статуи рабочие неожиданно обнаружили поврежденный керамический контейнер. Внутри этого контейнера они обнаружили золотые кольца, серебряные серьги и характерную пару бронзовых спиральных серег-колец, которые, как полагают, были подношениями Будде, учитывая религиозное значение храма в период Дваравати.
После этого первого неожиданного открытия археологи провели дальнейшие раскопки на этом месте. Эти последующие раскопки привели к обнаружению трех дополнительных предметов, украшенных религиозной иконографией.
Как сообщает журнал Archaeology Mag, эти предметы были изготовлены из листов чеканного золота и сплава свинца и олова, который местные жители называют «чин».
По данным Heritage Daily, самый значительный из этих предметов, предназначенных для поклонения, размером 3,15 x 4,9 дюйма изображает Будду со скрещенными ногами на постаменте из лотоса, передающего духовные учения и мудрость посредством жеста руки, известного как Витарка-мудра.
С такими особенностями, как спиральные кудри, большой нимб, удлиненные мочки ушей и халат, накинутый на плечо, иконография, несомненно, Дваравати, согласно Archaeology Mag. Наличие отверстия, пробитого в верхней части, предполагает для археологов, что этот предмет, возможно, носили или выставляли напоказ.
Второй обнаруженный рельеф был поврежден. Однако центральное изображение, изображающее Будду, стоящего в качестве главной фигуры, одетого в развевающиеся одежды и сопровождаемого двумя служителями, осталось расшифровываемым. Археологи полагают, что один из этих служителей представляет собой Пхра Пхрома, тайскую интерпретацию индуистского бога Брахмы.
За головой лежащего Будды был обнаружен последний артефакт, состоящий из затвердевшей почвы, содержащий три сложенных друг на друга металлических листа, разделенных тонкими слоями раствора. Его размещение рядом с религиозно почитаемой статуей Будды заставило археологов предположить, что он был намеренно помещен как часть ритуала, как сообщает Archaeology Mag.
Богатое культурное наследие Таиланда
Ват Дхаммачак Семарам был построен во время правления короля Рамараджа. Помимо статуи Будды, еще одним примечательным артефактом, найденным на месте, является песчаниковая Дхаммачакра (Колесо Дхармы) с гравюрами лесных божеств, связанных со священными деревьями Бодхи и Баньян, с резьбой по обеим сторонам.
Другие исторические объекты, в том числе металлические изображения Будды, терракотовые амулеты Будды, стеклянные бусины, прялочные изделия и каменные плиты с надписями, в настоящее время экспонируются в Национальном музее Пхимаи в Таиланде .
Что касается последних находок, то они были переданы в Пхимай для тщательной оценки их исторической значимости, сообщает Heritage Daily.
Тем не менее, эти предметы наглядно демонстрируют региональное мастерство, иконографию и культурный обмен, характерные для Юго-Восточной Азии того периода, заключает журнал Archaeology Mag.
Sourse: interestingengineering.com
